في الفوقة هل علق بها من الدم شيء " ( 1 ) . 2 - الحروريّة اما سبب تسميتهم بالحروريّة فقد أورد المبرّد في كتابه " الكامل " ما يلي : وكان سبب تسميتهم الحروريّة أنّ عليّاً رضوان الله عليه لمّا ناظرهم - بعد مناظرة ابن عبّاس إيّاهم - كان فيما قال لهم : " ألا تعلمون أنّ هؤلاء القوم لمّا رفعوا المصاحف قلتُ لكم : إنّ هذه مكيدة ووهن ، وأنّهم لو قصدوا إلى حكم المصاحف لم يأتوني ( 2 ) . ثم سألوني التحكيم ، أفعلمتم أنّه ما كان منكم أحد أكره لذلك منّي ؟ قالوا : اللهمّ نعم . . . فرجع معه منهم ألفان من حَروُراء ، وقد كانوا تجمّعوا بها . فقال لهم عليّ : ما نسمّيكم ؟ ثمّ قال : أنتم الحروريّة ؛ لاجتماعكم بحروراء " ( 3 ) . 3 - الشُراة وهذا الاسم يحمل معنيين متضادّين : أ - مأخوذ من " شَرَى " بمعنى " غضب " وقيل في معناه : سُمّوا بذلك لأنَّهم غضبوا ولَجّوا ( 4 ) .

--> ( 1 ) صحيح البخاري : 6 / 2540 / 6532 ، صحيح مسلم : 2 / 743 / 147 كلاهما عن أبي سعيد ، سنن أبي داود : 4 / 243 / 4765 عن أبي سعيد وأنس بن مالك ، مسند ابن حنبل : 4 / 121 / 11579 عن أبي سعيد ومالك وكلاهما نحوه . ( 2 ) في شرح نهج البلاغة : " لأتَوْني " . ( 3 ) الكامل للمبرّد : 3 / 1099 ، شرح نهج البلاغة : 2 / 274 ؛ بحار الأنوار : 33 / 350 وراجع مروج الذهب : 2 / 405 . ( 4 ) تاج العروس : 19 / 568 ، لسان العرب : 14 / 429 .